《天道》丁元英创造神话操作，完美解释什么才是既要用人又要防人

《天道》丁元英创造神话操作，完美解释什么才是既要用人又要防人

【资料图】

格律诗公司和乐圣公司合谈失败，叶晓明感到前所未有的危机，三个人通过电话商定，选择了最极致的避险方式，但就是这种方式，使他们仅仅扒上了井沿，又戏剧性地掉了下去，又一次验证了文化属性的必然性。

叶晓明三人在电话里商量好退股的事宜，所以刘冰带着所有资料和冯世杰来到机场，在回来的车上，直接和欧阳雪摊牌，要求退股。

选择退股好理解，毕竟他们的本意是依靠丁元英和欧阳雪两棵大树，安安稳稳地摘果子。现在看起来大树要倒了，树倒猢狲散，这是他们本性使然，但是为什么他们绕过丁元英呢？

一、他们既高估了自己，又惧怕丁元英

乐圣公司起诉格律诗之时，叶晓明极力劝阻欧阳雪不要通知丁元英。在叶晓明的认知里，此时此刻，丁元英已经不是他们极力巴结，并视为神明的大哥了。丁元英只不过是他们请来的军师而已，而丁元英在音响展上的一通操作，证明了他是辜负了信任，托不起他们希望的。

格律诗公司的成立，丁元英没有出过一分钱，其中的厉害更是和他无关，所以不用通知他。

更何况，而他们三个人是真正掌握着格律诗公司的命脉人，所以他们没办法去当面跟丁元英提出退股的事情。他们以为如果他们选择了退股，退出公司，便会是对格律诗公司一个致命的打击。

他们自认为，丁元英绝对不会答应，也绝对不允许这样的事情发生。他们见过丁元英的手段，在他们三人的眼中，丁元英跟文化人没有关系，不论怎么看他都不像一个好东西。与其提退股的事情，很有可能被丁元英打脸，羞辱一顿。最后谈判失败，退股失败，也就没有回旋余地了。

第二，欧阳雪好欺负

三人趁着丁元英还不知道官司的事，而欧阳雪此时正没有主意，两个人又没有见面，快刀斩乱麻地退了股，先保住自己的钱袋子再说。

等退了股，他丁元英又能怎么办呢？

没想到欧阳雪干脆利落地给他们办理了退股手续，没想到此时，刘冰居然大言不惭地提出要留在公司，接替叶晓明总经理的位置。

这些人的心里，风险统统是别人的，而留给自己的只能是利益。

第三、三个人的不同的文化属性，导致退股时的表现各有不同。

叶晓明是典型的小市民文化，有了机遇想闯一闯，遇到难时先缩回头，在一起共事的时候能够哥哥弟弟地叫，一旦没有利益和价值的时候就一脚踢开，形同陌路永不相见，时时刻刻保命要紧，从来都是以自我为中心。

冯世杰是典型的类强势文化，能够主动的改变生存环境，在退股时主动保留了机器设备，既给自己以后东山再起的资本，又能给村民一个交代。从本质上看，冯世杰是有进步空间，只是格局过小，所以还能挂在井沿上。

而刘冰则是彻头彻尾的弱势文化，只想靠人找便宜，靠树摘果子，一有风声就逃避，就算摔倒了还要抓两把泥，一丁点亏也不能吃，骨子里面只想“吃大户”。

这点从后来伯爵公司要收购格律诗时，刘冰同其他两人的通话中就可以看出：

刘冰顿感吃了大亏，赵晓明说认栽，而冯世杰则说自己是烂泥扶不上墙。

四、丁元英的远见和预案

对于丁元英来说，以他的能力和人文背景，如果想单纯地帮助王庙村，完全可以采取其他方式，例如招商引资，以冯世杰引以为豪的水果为契机，搞一个种植或养殖基地。

但是丁元英没有这么做，因为这一切本身是要给芮小丹一个神话礼物，用来启迪芮小丹的觉悟和对文化属性的认识，如果用其他的方式，就和芮小丹的觉悟和文化属性差之甚远，也就失去了神话礼物的意义。

在丁元英已经将整个布局谋划成型的时候，第一时间找到欧阳雪，用丁元英的话来说，欧阳雪具备人文背景、出资能力和平等身份三个条件。

在和欧阳雪谈话中有这样一个细节：让欧阳雪做一个虚拟控股股东，既要真心帮助他们，又要处处设置一些假象防着他们。

而丁元英的解释是为了防止他们有吃大户的心态。

否则，在这件事情上，如果丁元英如果以自己的名义投资入股，整个事件的主体成了丁元英，而不是冯、叶、刘三人。那么冯、叶、刘三人就会觉得这一切不是自己的事，而是给丁元英干的。

事情如果成功，冯、叶、刘三人就会认为，这是他们三人的辛苦和功劳，但是如果失败，那么丁元英就会是谴责的对象。

给自己干和给别人干，是两个不同的思维模式和做事方法，对等事情的心态不一样，结果也会不一样。

丁元英洞察人性，所以在设这个局的时候，已经在想如何避免以上的问题出现。既要他们能出力，不出现等靠的心态，还要让他们能成长，从井底爬出来，自己做得了自己的主。

所以当欧阳雪告诉丁元英冯、叶、刘三人退股时，他淡淡地说了句：这是他们自己的选择。

然后开始规划下一个的方案。

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